للوهلة الأولى ، يمكن لمعدلات ملكية الحيوانات الأليفة في الهند أن تجعل الأمر يبدو وكأن القطط ليست عاملًا ثقافيًا كثيرًا. ارتفعت الأرقام في السنوات القليلة الماضية ، لكن القطط تظهر فقط في 20٪ من المنازل الهندية1حتى في الشوارع ، من غير المرجح أن تكتشف قططًا متجولًا أكثر من كلب ضال.
لكن النقص النسبي في القطط المنزلية قد لا يكون مصادفة. بدلاً من ذلك ، يمكن أن يكون منتجًا طويل الأمد لمكانة الحيوان في التقاليد الهندية. ظهرت القطط في السجل التاريخي للبلاد لأكثر من ألفي عام ، حيث لعبت دورًا محوريًا في الأدب والتقاليد الهندية الأساسية.تأثيرهم ثري ، ويمكن أن يساعد إلقاء نظرة أعمق في تاريخهم على إزالة الغموض عن المواقف والمعتقدات ، الإيجابية والسلبية ، التي لا تزال قائمة في الثقافة.
القطط في الثقافة الهندية المبكرة
مكان القطة في التاريخ الهندي يبدأ بأصول المجتمع المنظم في شبه القارة الهندية. يعود تاريخ حضارة وادي السند أو حضارة هارابان إلى 2500-1700 قبل الميلاد ، وكانت واحدة من الحضارات الثلاث الأولى إلى جانب بلاد ما بين النهرين ومصر.
على الرغم من أن الثقافات الهندية المبكرة لم تؤله القطط مثل المصريين ، إلا أن القطط كانت لا تزال حاضرة بشكل ملحوظ. تركزت الحضارة المترامية الأطراف على ممارسات زراعية قوية جيدة التخطيط ، ووجدت الحيوانات الأليفة طريقها في النهاية إلى المعادلة.
كانت الماشية والجاموس والإبل وربما الأفيال الآسيوية ضرورية للحوم والنقل والعمل في حقول الحبوب في هارابان. انتشرت الكلاب والقطط في حماية المجتمعات ومعيشتهم.قد تكون القطط المنزلية قد تطورت من علاقة تعايش. مع دخول القوارض لغزو حقول الحبوب والمخازن ، كان للقطط بطبيعة الحال أسباب للعيش بين السكان ، مما يوفر مكافحة الآفات مجانًا.
صور القط في الأدب الهندي
على مر القرون ، أصبحت القطط شخصيات مركزية في مختلف جوانب الثقافة الهندية. أبرزها ظهورها في Ramayana و Mahabharata حوالي 4-5 قبل الميلاد. تعتبر الملحمتان القديمتان ، اللتان يعتبرهما الكثيرون كنصوص تاريخية ، مؤثرات حاسمة في المجتمع الهندي والدين الهندوسي ، مع دروسهما الأساسية في الحياة والأخلاق والأخلاق التي ترشد مواطني البلاد حتى يومنا هذا.
رامايانا وماهابهاراتا
يشير رامايانا إلى القطط على أنها متخفية ، مع استفادة الشخصيات الرئيسية من خلسة الحيوان. هانومان يحاول إنقاذ سيتا ، زوجة راما ، من لانكا ، وتحويلها إلى قطة سوداء للتنقل بين الظل دون أن يتم اكتشافها.في روايات التقاليد ، تحول الإله إندرا ، وهو جزء أساسي من الديانات الفيدية والهندوسية ، أيضًا إلى قطة. بعد القبض على علاقة غرامية مع أهالية ، تحول ملك الآلهة لتجنب الأسر.
أعطى ماهابهاراتا القط دورًا تعليميًا أكثر في قصة Lomash و Palita ، قطة وفأر. على الرغم من كونهم أعداء ، ساعد Palita Lomash على الهروب بعد أن سقطت القطة في أيدي صياد. في المقابل ، عرض Lomash الحماية من الحيوانات المفترسة القريبة الأخرى. لكن عندما لم يعد Lomash في خطر ، عادت الغريزة ، وأصبح الاثنان أعداء مرة أخرى ، قصة تحذيرية لديناميكيات القوة والدوافع في العلاقات.
بانشاتانترا
The Panchatantra عبارة عن مجموعة من حكايات الحيوانات من الهند القديمة تضم العديد من الإشارات إلى القطط. تصف إحدى الحكايات مجموعة من الفئران الذين يخططون لجرس قطة صاحب متجر لتفادي الخطر ولكنها تقصر عندما لا يتطوع أحد. آخر يسمى "حكم القط" يلقي القط في ضوء غادر.تتصرف القطة كمخلوق مقدس ورع ، وتخدع الحجل وتثق به وتقترب منه. عندما يفعلون ذلك ، يقتلهم بسرعة.
دور القط في الدين الهندي
تذكر الأساطير الهندوسية القط. لكنها تلعب دورًا أساسيًا للإلهة شاشتي ، وهي شخصية عبادة ، خاصة في شمال الهند. تستخدم إلهة الخصوبة وحامية الأطفال قطة كجبل لها. تركز إحدى الحكايات البارزة على إلقاء اللوم على القطة السوداء بشكل خاطئ بسبب فقدان الطعام ومعاناته من العقاب. انتقاماً القط يسرق أولاد متهمه ويوصلهم إلى الشاشتي حتى تعوض المرأة.
قوانين مانو
حول القرن الأول ، أصبحت قوانين مانو ، أو مانو سمريتي ، القانون القانوني للديانة الهندوسية. التعامل مع العديد من جوانب الحياة الهندية ، بما في ذلك النظام الطبقي والقانون العلماني ، يستمر النص السنسكريتي في التأثير على الثقافة.
في حين أن القطط لا تدخل في أي قصص انتقادية ، فإن أحد القوانين التي تحيط بالحياة الجيدة للبراهمين يحدد مواقف متميزة إلى حد ما تجاه المخلوقات. وفقًا للنص ، يجب ألا يكرم البراهمين ، ولا حتى بالتحية ، الرجال الذين يعيشون مثل القطط.
الثقافة الحديثة والقطط
لا تتمتع القطط بنفس الشعبية في الأسر الهندية كما هو الحال في العديد من البلدان الأخرى. بالنظر إلى تاريخهم في رواية القصص الهندية والدين ، من السهل معرفة كيف يمكنهم الحصول على سمعة بأنهم متسترون وغير جديرين بالثقة. ونظرًا لأنهم لا يحتلون مكانًا بارزًا داخل الهندوسية ، فقد لا يكون لدى الهنود تقارب طبيعي قوي للقطط.
هناك العديد من النظريات التي لا تزال قائمة حول سبب انخفاض ملكية القطط في الهند. إن الشخصية المخادعة التي ينسبها الكثير إليهم لا تساعد بالتأكيد. ولا تزال الخرافات المحيطة بالقطط السوداء منتشرة ، كما هو الحال في جميع أنحاء العالم. في الهند ، ينظر الكثيرون إلى القط الأسود على أنه تحذير من اللورد شاني ، الإله الهندوسي للانتقام.إذا عبرت قطة سوداء طريقك ، فيجب عليك الابتعاد والسماح لشخص آخر بالمضي قدمًا أولاً ، ونقل أي حظ سيئ إليه بشكل فعال.
خارج الفولكلور ، قد يعتقد البعض أن القطط لا تتوافق مع القيم الهندية. على سبيل المثال ، القطط من الحيوانات آكلة اللحوم. في بلد يمارس فيه ثمانية من كل عشرة أشخاص نوعًا من القيود المفروضة على اللحوم ، وحوالي 40٪ يعتبرون نباتيين ، قد لا يترك مجالًا كبيرًا لمعارضة الأنظمة الغذائية.
ملكية القط الصاعد
تم فتح ملكية الحيوانات الأليفة بطرق غير متوقعة في جميع أنحاء العالم في السنوات الأخيرة ، ويرجع الفضل في ذلك بشكل أساسي إلى COVID. عندما ظل الناس عالقين في المنزل ، تسربت الوحدة ، وضُربت الفرصة ، وازدادت مبيعات الحيوانات الأليفة. وبينما كانت الكلاب ، إلى حد بعيد ، الخيار المفضل لمعظم مالكي الحيوانات الأليفة ، ازداد الاهتمام بالقطط.
مع نمو ملكية الحيوانات الأليفة ، من المتوقع أن يكون عدد القطط الأليفة في الهند في عام 2023 أكثر من ضعف الكمية عن عام 2014.بالنسبة للأجيال الشابة على أي حال ، أصبحت العملية أكثر أهمية من الوصمات الثقافية. القطط منخفضة الصيانة ويسهل تربيتها ، خاصة عندما تكون أول حيوان أليف. وفي الشقق الأصغر حجمها الصغير يجعلها رفقاء سكن مثاليين
الفكر النهائي
هناك ما هو أكثر في ثقافة القطط في الهند من الأنواع الكبيرة التي تراها في البرية. تركت القطط بصماتها في أغنى التقاليد الهندية ، لكن وضعها يتغير بشكل كبير مع مرور الوقت. مع نمو سوق الحيوانات الأليفة ، وأخذ سكان الهند وجهات نظر جديدة حول مكانهم في المنزل ، قد تعيد القطط تحديد دورها في ثقافة الهند.
